Вы спросите: что ж тут может быть спонтанного, если специальный день выделен под такого рода проявления? Вот хочу я спонтанно проявить доброту, так мне что же, до 17 февраля ждать? А если дело происходит, например, в марте? Тут имеет смысл поговорить о том, как вообще следует воспринимать благостные международные праздники вроде этого. Они созданы не для того, чтобы их отмечать. Подумайте, ведь невозможно же всерьез представить, что в День спонтанного проявления доброты люди соберутся вместе и будут изо всех сил стараться относиться друг к другу по-доброму. А потом сядут за большой стол и вдоволь наедятся праздничных блюд, стреляя по сторонам добрыми глазами.

Также трудно смириться с идеей выхода на улицу с намерением быть добрым ко всем именно сегодня, помочь старушке нести картошку из магазина, старичка проводить в ЕИРЦ, а собачку накормить яблочным штруделем. Есть в этом нечто нестерпимо фарисейское, и если бы люди, выдумавшие праздник, имели в виду такое его отмечание, следовало бы презрительно похлопать их по плечу и отойти от греха подальше. Но степень благостного идиотизма международных организаций сильно преувеличена.

Такие праздники нужны прежде всего как повод для совершения благотворительных акций и ориентированы вовсе не на частных лиц, а на государственные и бизнес-структуры. И хотя выделение крупных сумм в помощь детским домам, больницам и вообще нуждающимся зачастую выглядит достаточно сомнительно с точки зрения нравственности, потому что главным в них оказывается личный пиар и прочие корыстные цели, получателям денег так все равно лучше, чем если бы средства вообще не были выделены. И пусть это вовсе не проявление доброты, тем более, не спонтанное, толк от него, безусловно, есть.

Моральная проблема здесь целиком и полностью лежит на плечах того, кто дает деньги – он может мучаться вопросом, а достаточно ли он искренен в своих намерениях, и стоит ли, ожидая вполне конкретной отдачи, совершать с виду добрый, а на деле – прагматичный поступок. Точно так же рассуждает человек, раздумывающий над малозначительной проблемой – подавать ли в данный конкретный момент данному конкретному нищему. Но нищему все равно, какова мотивация дающего ему денег на хлеб. И для принятия правильного решения необходимо всего лишь абстрагироваться от собственной нравственной дилеммы и посмотреть на ситуацию глазами нуждающегося.

Таким образом, День спонтанного проявления доброты, придуманный, к слову, неизвестно кем и неизвестно когда, приносит вполне конкретную пользу. Проявляющие доброту чувствуют себя лучше морально, в крайнем случае – мучаются мыслью о том, насколько морален их поступок, что тоже неплохо. Человеку полезно задумываться на такие темы. Получающие помощь просто получают помощь, и это самое главное. Возможно, некоторые из них преисполняются благодарности, но это вовсе не обязательно. Иногда нуждающиеся чувствуют себя так плохо, так сильно страдают от несправедливого устройства мира, так озлоблены из-за своей беды, что просто неспособны испытывать чувство благодарности. Но это уже другая сторона вопроса, и она имеет отношение не к сегодняшнему празднику, а к тому, насколько хрупка человеческая природа и капризна человеческая судьба.

А праздник, хоть его и не надо отмечать, хороший. Да, добро необходимо делать каждый день и без напоминания, но даже если человек совершит добрый поступок один раз за целый год, тот, кому он поможет, все равно останется в выигрыше. Что ж тут плохого?