CarneVale

- Вы себе этими брюками укоротили ноги.
- Ну и что? А кто вам сказал, что я хотела бы эти самые ноги непременно удлинить?>>>

Очень разная информация поступала вчера о проводившейся на Садовом кольце акции протеста "За честные выборы". Цифры разнились настолько, что ничего, кроме смеха, это разброс вызвать не мог. В последнее время очевидно, что если не срабатывает проверенная годами народного безмолвствования стратегия "на митинг пришло два человека, подумайте сами, кто эти чудаки, не представляющие ни одну социальную группу", акции приходится дискредитировать "революционными", а на самом деле - пропахшими нафталином методами. Например, обвинять участников в продажности и слежбу иностранным разведкам.>>>

Неприятно, когда в сумасшедшем доме обнаруживаются симулянты. У матушки Фотиньи замироточила икона Путина.>>>

С каких, интересно, пор выражение недовольства действиями власти твоей страны приравнивается к предательству? Это что – принцип «не выносить сор из избы», прокравшийся в политическое сознание?>>>

Это не тянет на новость. К сожалению, не тянет, потому что если бы тянуло, можно было бы удивиться, хоть и неприятно. А так – даже удивляться нечему. В России состоялись выборы федерального уровня, и об их результатах сказать практически нечего. О процессе можно говорить долго и озлобленно, чем и занимаются сейчас неравнодушные люди. Те, из кого еще не вытравили пусть не надежду на лучшее, но хотя бы интерес к происходящему. Главная беда отечественного политического сознания заключается не в том, что лояльных избирателей большинство. Пусть бы их было большинство, но они имели бы четкую, продуманную позицию. Тогда с ними можно было бы разговаривать, убеждать и переубеждать. А как можно переубедить того, что голосует не умом, не сердцем и даже не чреслами, а аппендиксом? Ты ему про Фому, а он тебе и не про Ерему даже, а просто плечами пожмет и в окошко уставится. Невербальное, темное, звериное что-то есть в этой покорности, казалось бы, но нет: ее корни в глубочайшем равнодушии.>>>

Надо будет как-нибудь серьезно обдумать, почему в сегодняшнем политическом процессе наиболее интересной оказывается карнавальная составляющая. Нет, правда. В том ли дело, что, собственно, политического в нашей политической действительности нет? Публичная политика отсутствует практически полностью, не считать же политикой ширмообразные выборы, для которых у нас теперь в году всего два дня: зимний и весенний. Все остальное – бизнес, дипломатия, бандитизм, бюрократия и редко – эстрадные номера. Но даже последние сегодня редкость, никого уже не забавляет и не возмущает Жириновский, а новых опасных артистов на арене не появилось. Все больше серые какие-то люди, преступно мало для политиков интересующиеся впечатлением, которое производят на публику.>>>

Прогрессисткая модель мировосприятия не собирается сдавать позиции. Знаете, почему? Не потому что научно-технический прогресс сделал жизнь среднестатистического человека лучше. И не в том причина живучести прогрессисткой модели, что люди верят в духовно-нравственное развитие, грядущий триумф гуманизма и коммунизм - как заслуженный итог социальных страданий. В прогрессистском мышлении коренится самое святое для представителей атеистического и агностицистского общества  – оптимизм. Это не исторический оптимизм, основанный на представлениях о конкретном экономическом прогрессе и эволюции форм политического бытия от тирании к демократии. Это бытовой оптимизм, говорящий нам, смертным, совершенно невероятные вещи: вчера было плохо, сегодня лучше, завтра станет хорошо. Стрела, направленная в будущее, всегда указывает вверх, вправо (кроме стран, где пишут справа налево), то есть, от лучшего к худшему. >>>

Для этой довольно многочисленной группы населения, совершенно не готовой воспринимать малейшее шутовство как норму, эталоном по-прежнему является ношение «приличного» на каждый день и «нарядного» по особому случаю. Однако бороться с этими представлениями, переубеждать и всячески рвать жилы – глупо, глупее не придумаешь. Это достойно, пожалуй, именно подростка с пирсингом, надеющегося на радикальные изменения, которыми откликнется мир на его появление. Настоящий фрик ничего никому не объясняет и не доказывает, не отстаивает своего права носить трусы на голове, а просто носит их там, коли охота пришла. Более того, истинного фрика не интересует эпатаж. Он выглядит так, как выглядит, ровно по той же причине, что и остальные люди, не фрики: потому что ему нравится выглядеть именно так. Его вкусы первичны, их несоответствие вкусам большинства – вторично. Тот же, кто идет от эпатажа, не фрик, скажем так, фрик по расчету. Фриковость для него является средством удовлетворения каких-то иных, более общих потребностей: привлечь внимание, самоутвердиться, выгодно позиционировать себя в определенных кругах или стяжать капитал (как вариант – символический) на образе. >>>

Что за манера – называть колготы колготками? Вы с ними на брудершафт не пили, между прочим, это вам не Танька и не Ванька, чтобы фамильярничать. Колготы, да и все. Это вообще чешское слово, через "а" пишется в оригинале, означает "штаны". Должно же быть уважение! Люди в свое время умели ценить, в очередях давились, собственными волосами штопали, в морозильнике держали, чтобы продлить жизнь изделию. А теперь – колготки. Порвались – выкидывают, даже не думают зашивать, в хозяйстве даже не используют. Правда, есть любители, которые даже специально старые, ношеные колготы по интернету собирают, но о них не стоит, это совершенно особое отношение к предмету. В основном же – никакого пиетета. Разве что цветные колготы все еще повергают жителей такого большого города, как Москва, в веселое и злое удивление. И ведь придумал кто-то дурацкое правило, согласно которому после шестнадцатилетия разноцветные колготы носить равно себя не уважать как женщину.>>>

Сначала испытываешь легкое раздражение, видя детскую коляску с портретами Путина и Медведева, а в ней – двух близнецов в костюмах и с серьезными лицами. И папа, толкающий конструкцию, – бодигард. Первая реакция – ну зачем, зачем и тут они? Что это – опять раболепие, излишне эмоциональное отношение к довольно безликой власти, поражающее именно этим несоответствием? Собственных детей чиновниками одеть, надо же. Нет, в шутку, конечно, но разве это смешно? >>>

«Серьги золотые, а шея немытая», презрительно говорила мать главного героя повести Корнея Чуковского «Серебряный герб», бедная, честная и благородная женщина, о некоей мадам Шершеневич. Эта формулировка как засела в голове автора десятилетия назад, так никуда оттуда и не уходит – и не зря: уж больно точно описывает она проблему, впрочем, совершенно не гигиенического характера. >>>

Сатира и пародия переживают не лучшие времена, потому что пародировать, собственно говоря, нечего. Как и зачем пародировать то, что уже само по себе является пародией? Недавно в России принят совершенно карнавальный по сути закон – о полиции. С 1 марта 2011 год милиционеров велено считать полицейскими, исправленному верить. Почему закон карнавальный? Потому что цель переименования – изменить отношение общества к правоохранительным органам. Название «милиция» вызывает слишком много негативных ассоциаций, возиться с ним, дыры в имидже латать – неохота, давайте лучше закроем глаза и представим себе, что ничего не было. И нет больше никакой милиции, и дядя Степа теперь, если что, не милиционер. >>>

Только одному поколению людей в России повезло вырасти в девяностые, и только это поколение требует объяснений. Слово «нельзя», сказанное властью, не является для него аксиомой, ему нужны доводы, и не абы какие, а убедительные. Прочие поколения вопрошание считают излишним. С ними легко работать. Они с энтузиазмом встают на защиту запретов, нарушающих их собственные права. Им нет дела до этих конкретных прав, им не нужна ни свобода слова, ни свобода собраний, они и так прекрасно себя чувствуют. Потому что они не выросли в девяностые и для них естественность этих прав не является очевидной. Абсолютное большинство граждан России страдает от гипертрофии обратной связи с властью: им говорят «нельзя», а они не спорят, а додумывают за власть – почему именно нельзя. И соглашаются.>>>

Это сложная тема. Она больше нас, на нее рассуждающих, потому что процессы, которые она затрагивает, гораздо протяженнее человеческой жизни. Как мы шутили в безоблачные моменты: истинная толерантность заключается в том, чтобы отмечать праздники всех религий, точнее, культур. Симпатичная картина дружбы народов, живущих бок о бок, уважающих друг друга и от чистого сердца приглашающих соседа-иноверца за праздничный стол, с годами не начинает нравиться меньше. Никакого крушения идеалов не происходит, человечество не разочаровывает наличием в его составе преступников и агрессивных дураков, потому что никакой очарованности и не было. Но паззл не складывается, дружба народов, мягко улыбающихся отличиям, не становится реальнее.>>>

Без центрального отопления зимой жить тяжело. Без водопровода  горячей водой – тоже, без возможности выехать из населенного пункта ввиду непроходимости сугробов – тягостно. Да и когда валенки одни на всю семью, особо не насладишься прогулками. Понятно, какие причины не любить зиму были у людей в прошлом. Но сейчас? В городе? Человеку с приличной зарплатой, способному купить не валенки, а дорогие теплые сапоги, да и не одну пару, а несколько – разных цветов? Когда есть машины, когда даже в троллейбусах работают обогреватели, когда зимняя одежда красива и разнообразна, и сейчас – воротить нос от зимы? Хо-олодно! Да ведь топят так, что запотевают окна! Нет, это какая-то древняя память, неосмысленная инерция, мешающая городским жителям в модных пуховиках наслаждаться здоровым морозцем, с которого так приятно прийти в теплое помещение и выпить глинтвейна или съесть тарелку горячего острого супа. Не иначе.>>>

Время от времени мы задаем на нашем сайте вопросы. Аудитория достаточно разнообразна, хотя о репрезентативности выборки речь не идет,  мы ведь не подбираем отвечающих специально. Поэтому наши опросы не могут служить нам ничем, кроме развлечения или повода поразмышлять на заданную тему. Вот и теперь, вдохновившись смелым экспериментом одного из жж-юзеров, а именно – cd-player.livejournal.com, играющего с гендерными атрибутами костюма и выкладывающего собственные фото на всеобщее обсуждение, мы решили сформулировать вопрос так: как вы относитесь к идее ввести в мужской повседневный гардероб юбки, платья и чулки?

>>>

Мы часто пишем о положительном влиянии на психику переодевания как одного из аспектов карнавальности. Уход от себя, преодоление зажатости, возможность выпустить пар – все это действительно очень полезно в профилактических целях (нет, от настоящего психического расстройства такая терапия будет слабовата). Это как психологический тренинг, только без оттенка сектантства, бесплатно, весело и, что немаловажно, для этого не обязательно нужно осознавать проблему.  То есть, даже на тренинг никто не пойдет просто так, от нечего делать, а вот принять участие в карнавале у не анализирующего собственные комплексы человека есть все шансы.>>>

Пока ты – сильный, молодой, красивый, белый (условно), ты так думаешь. Если у тебя нет ни капли мозгов, разумеется. Если не работает воображение, если не читал книг, если не понимаешь, что ни один человек на свете не застрахован не только от смерти, но и от немощности, старости, слабоумия, от сумы и от тюрьмы. Может быть, западная цивилизация слишком трясется над этой мыслью, с которой надо просто жить – без истерики, не зацикливаясь.
>>>

Информация шокирующая. Хотя никто не возмущается: то ли не верят, то ли не видят ничего из ряда вон выходящего. Но ведь вдумайтесь: без году неделя в мэрах, хорошего пока ничего не сделал (хотя сама постановка вопроса достаточно комична), а уже рядовые москвичи его портреты спрашивают. Зачем спрашивают? У себя дома повесить хотят? Любому вменяемому человеку покажется странным такое стремление украсить комнату лицом городского чиновника. Можно все свалить на официоз: портреты мэра – не тот сегмент рынка, где спрос рождает предложение. Сказано – напечатать и продавать, значит, будут печатать и продавать, да еще покупателей нахваливать, берут, мол, отлично.
>>>

Ярчайший пример, от которого поначалу хочется удивленно крутить пальцем у виска и пожимать плечами в режиме «нон-стоп» – барахолки. Умудренные опытом выживания в сложных условиях москвичи знают, что на какой-нибудь платформе Марк можно найти удивительные вещи: и в голову не придет, что где-то такое продается. Старые мочалки, платья, вышедшие из моды, так и не успев в нее войти, какие-то невероятные трусы в горошек, сломанные подсвечники, побывавшие в употреблении пластиковые контейнеры для еды, расчески с отсутствующими зубчиками, чучела домашних животных, поделки из бумаги и т.д. Кому, кому все это нужно, с выходящим за пределы тела удивлением думаешь, глядя на притопывающих от мороза над хилыми целлофановыми подстилками под товары продавцов – старух и девочек, мужичков-с-ноготок и дам в неуместных летних шляпках. Но приходят покупатели, загадочные люди, и сметают пластиковых тигрят – талисманы на год Тигра, забирают к себе домой искусственные цветы, уходят, накинув на плечи свежекупленную драную шаль. Продавцы, довольные, пересчитывают заработанные гроши и привычной дорогой отправляются восвояси.>>>